Dites trente-trois! 33 jours avant Noël. Aviez-vous remarqué ?

Je ne sais pas si c'est une tradition chez vous, mais moi, j'écris des cartes de Noël à tous les ans. La liste de correspondants s'allonge d'année en année.

Il y a plusieurs étapes pour se faciliter la vie. Voici les miennes.

Acheter les cartes à l'avance. Rien ne consomme plus de temps que d'arrêter au beau milieu d'une tâche pour aller acheter 4 cartes qui manquent.

Cette année, j'ai trouvé des cartes de Pierre Belvédère chez Winners à moitié prix. J'ai mon lot.

Des voeux par Internet ? Seulement si je ne possède pas l'adresse de la personne. Pourquoi ? Une année, j'ai reçu trois cartes virtuelles en provenance de personnes travaillant pour la même entreprise. La carte n'était pas personnalisable et pour le chaleur humaine, c'était nul. L'idée était bonne. Mais c'est à raffiner.

Les timbres. Je suis vieux jeu et j'achète des timbres de Noël. Quoi ? Ça ne coûte pas plus cher et ça fait plus joyeux. J,ai des correspondants à l'étranger. Ne pas oublier d'acheter des timbres pour l'international.

Le carnet d'adresse. Avoir les adresses sous la main facilite la vie et accélère la tâche. Cette année, j'ai retenu le truc de mon amie Claudette. Elle conserve les enveloppes des cartes qu'elle a reçues l'an dernier. Cette année, elle a les adresses vite fait sous la main.

Les photos des enfants. Parce que ma mère et ma belle-mère tapissent les murs avec les photos des petits-enfants. On fait d'une pierre, deux coups.

Une recette de vin chaud. Pour se mettre dans l'ambiance des Fêtes.

Poster le 1 décembre. Truc de Francine - pseudo Joyeux Noël - dans le forum Organized Christmas. Pourquoi ?Parce que le cachet de la poste a revêtu ses atours de Noël et les enveloppes sont plus jolies.

Je sais, paraît que ça se soigne, la folie de Noël. Mais il faut vouloir se faire soigner. Et moi, je ne veux PAS.

© Tarzile.com, 2008

p style=text-align: center;font color=#333333...Côté broderie de ma a href=http://cpourleternite.canalblog.com/archives/2008/05/25/9319429.htmluboutique/u/a.../fontbr //p p style=text-align: center;a target=_blank href=http://storage.canalblog.com/39/71/75556/32790028.jpgimg height=309 border=0 width=450 src=http://storage.canalblog.com/39/71/75556/32790028_p.jpg alt=Broderie //a/p

p style=text-align: justify;a href=http://storage.canalblog.com/11/15/110219/32788459.jpg target=_blankimg height=201 alt=h_4_ill_1046231_dernier_maquis1 src=http://storage.canalblog.com/11/15/110219/32788459_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 5px 5px; //aEncore une belle réussite de la part de Ameur-Zaimeche, qui trace décidément un sillon bien personnel dans le film politique à la française. Le gars a du style, aucun doute là-dessus après ces trois films étranges et originaux qui ne doivent rien à personne (invoquer Renoir ou Pialat est possible, mais ça ne suffit pas). Cette fois, il va encore plus loin dans lexpérimentation formelle : strongemDernier Maquis/em/strong est un film étrange, atone, conceptuel dans ses rythmes et dans sa mise en scène. De nombreuses séquences échappent à lexplication, mais elles semblent pourtant sinscrire naturellement dans le projet, sans quon narrive à expliquer toujours le pourquoi de la chose. RAZ ne prend pas son public pour un con, et ose ce que peu osent : laisser des brêches, des trous dans sa symbolique, laisser linterprétation se faire dans la tête du spectateur, sans souligner lourdement./p p style=text-align: justify;Lhistoire est simple : une entreprise de fabrication de cagettes, gérée à larrache par un patron trop calculateur (Ameur-Zaimeche lui-même, qui se donne le quot;mauvaisquot; rôle, dun naturel déconcertant, un jeu calme et triste qui fait a href=http://storage.canalblog.com/08/47/110219/32788471.jpg target=_blankimg height=162 alt=200808210983_zoom src=http://storage.canalblog.com/08/47/110219/32788471_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px; //amerveille) ; les employés, musulmans convaincus, empreint dune solidarité basée justement sur la communauté religieuse ; et les licenciements qui menacent. Le film est très politique, frontal même, mêlant en un seul mouvement religion, travail et syndicalisme. Il y a là-dedans une profondeur contemporaine très juste, qui tend à mettre en évidence les dangers du repli sur soi-même, les obstacles inhérents à la fédération, la dichotomie entre monde réel et monde spirituel. A travers quelques instants pris sur le vif, avec un style ultra-réaliste dans le jeu des acteurs, emDernier Maquis/em montre un monde fermé, qui est aussi bien celui du prolétariat que de la foi : lutopie communautariste du début (on est tous frères dans le labeur et aux yeux dAllah) se fissure sous les règles de la loi du marché, de largent et de la survie. Cest la grande qualité du film : montrer une société qui seffrite, à la manière dun Duvivier grande époque (emLa belle Equipe/em) sous les coups de bélier de la mondialisation. /p p style=text-align: justify;a href=http://storage.canalblog.com/36/17/110219/32788494.jpg target=_blankimg height=200 alt=19002810_w434_h_q80 src=http://storage.canalblog.com/36/17/110219/32788494_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 5px 5px; //aCe constat amer se fait dans la tranquillité et la lenteur totales : les scènes se succèdent, tranches de vie sans affect, mais mènent sur la piste du chômage et du malheur. RAZ traite tout à égalité, séquences sociales (choisir un imam, vérifier les feuilles de pointage) et moments plus symboliques (rendre sa liberté à un ragondin égaré dans lusine), jusquau drame final, qui arrive sans quon lait vu venir. La mise en scène est exemplaire : longs cadres sur des hommes au travail; volonté de tout enfermer dans cet espace clos, rehaussé par ces palettes rouges qui construisent de nouveaux murs partout; lenteur du regard, qui laisse toute leur place aux gestes, aux moments creux; grandeur des gros plans, montrant un humanisme sans sensiblerie qui éclate à chaque plan; mystère troublant de nombreuses scènes, qui ne trouvent leur résolution que dans les dernières secondes de la séquence, voire beaucoup plus loin dans le film (la scène de mutiliation du converti à lIslam, qui se circoncie lui-même)... Très beau film tragique et engagé./p

p style=text-align: justify;Grande idée que de ressortir au ciné ce premier long-métrage du père Abbas, et surtout de le mettre en regard avec les deux sublimes courts-métrages, emLa Récréation/em et emLe pain et la Rue/em. Ca permet de constater quavant dêtre le brillant auteur conceptuel daujourdhui, Kiarostami fut un cinéaste de la simplicité et de lenfance, et quil a su être bouleversant dans dautres domaines que celui de lexpérimentation pure./p p style=text-align: justify;a href=http://storage.canalblog.com/81/67/110219/32784774.jpg target=_blankimg height=147 alt=l_experience_haut src=http://storage.canalblog.com/81/67/110219/32784774_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px; //aIl y a du Rosselini dans ce strongemExpérience/em/strong : un filmage au bord du documentaire, qui suit au plus près un petit personnage pour mieux donner à voir un Téhéran presque fantasmé, vu à sa hauteur. LIran moderne y apparaît étrange, confiné souvent à ses quelques murs torves, mais avec la présence constante dun urbanisme grandissant. Et puis, corollaire indispensable, lémancipation des moeurs est présente, même si, comme dans beaucoup de films de AK, on se rend surtout compte du chemin restant à parcourir pour que les générations sentendent. A travers les minuscules aventures de Mohammed, ado courageux et mignon que personne ne semble respecter, cest un portrait de la société iranienne toute entière que propose le film : monde des adultes opaque et austère, qui considère lenfant comme un valet un peu encombrant, rapports garçon-fille dignes dune épopée, monde du travail ardu... Kiarostami filme un a href=http://storage.canalblog.com/48/68/110219/32784796.jpg target=_blankimg height=199 alt=arton5663_7cf98 src=http://storage.canalblog.com/48/68/110219/32784796_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 5px 5px; //agrand roman dapprentissage en multipliant mille petites anecdotes innocentes, qui finissent par donner à voir un monde bien cruel : Mohammed va de déconvenues en humiliations (le seau deau renversé alors quil lave les escaliers est une catastrophe qui bouleverse), déchecs en espoirs, le tout dans une atmosphère oscillant sans cesse entre drame social et comédie légère. On ne sait pas trop si on doit rire devant ces petites mines prises par le bambin quand il croise la fille de ses rêves, ou sindigner devant ce patron immonde qui le gifle sans arrêt. Kiarostami est toujors sur le fil entre tristesse et bonheur, ne tombe jamais dans le mélodrame social, mais dresse un constat très amer de ce monde des enfants que les adultes ne voient même plus. /p p style=text-align: justify;Plus léger, emstrongLe Pain et la Ra href=http://storage.canalblog.com/61/63/110219/32784854.jpg target=_blankimg height=200 alt=18996644_w434_h_q80 src=http://storage.canalblog.com/61/63/110219/32784854_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px; //aue/strong/em (Nân va Koutcheh - 1970) est une tentative formelle impressionnante qui consiste à filmer un micro-évènement comme sil sagissait dune question de vie ou de mort. Un môme doit rentrer chez lui, mais un méchant chien lui bloque le passage : comment faire ? Avec une grande compréhension de ce quest les malheurs de lenfance, Kiarostami manie un humour à la Tintin en même temps quun sentiment de désespoir étrange. Cet enfant est seul au monde, avec personne pour laider (les adultes passent sans voir sa détresse), et petit à petit, là aussi, la révolte sinsinue dans cette comédie sans conséquence. Le petit gag final nefface pas la sensation davoir assisté à un mini-drame. La mise en scène est impeccable de précision, Kiarostami restant toujours au plus près de la sensation enfantine, avc une tendresse profonde./p p style=text-align: justify;Et puis un chef-doeuvre : strongemLa Récréation/em/strong (Zang-e Tafrih - 1972). Ca commence sur un enfant prostré dans a href=http://storage.canalblog.com/16/28/110219/32784880.jpg target=_blankimg height=232 alt=l_experience_4 src=http://storage.canalblog.com/16/28/110219/32784880_p.jpg width=300 border=0 style=FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 5px 5px; //aun couloir décole. Un adulte sans visage saproche, on le voit engueuler le môme sans quon entende de quoi il sagit. Puis le flou se fait sur la scène (on devine que le prof frappe le petit) pour cadrer sur une vitre brisée, et on apprend que le gamin vient de péter la vitre avec son ballon. A partir de cette introduction prodigieuse, Abbas va mettre en place un véritable enfer pour ce pauvre bambin : alors quil veut jouer au foot, il se fait poursuivre par des gamins bagarreurs ; obligé de suivre des petits chemins pour rentrer chez lui, il se heurte à la route nationale qui lui interdit tout passage ; même traverser un petit cours deau devient une épreuve impossible. Dans la variation des plans, dans la multiplications des plongées, dans cette façon toujours signifiante de placer sa caméra face à lobstacle, Kiarostami filme une enfance définitivement opprimée et incomprise. Le petit interprète est dune justesse sidérante, et ce film vous plonge dans une colère sourde contre ce monde affreux qui ne sait pas écouter les enfants. Avec rien du tout, un ballon crevé, un regard, une petite course dans la campagne, Kiarostami réalise son em400 Coups/em à lui, tragique et sublime./p

Devant les malheurs du temps, il semble qu'il ne nous resterait plus qu'à rêver à quelque monde merveilleux ou alors nous raidir dans une radicalité extrême sans aucune effectivité. Tous nos murs sont couverts de promesses de bonheur en technicolor, nous croulons sous les marchandises qui (...)

Devant les malheurs du temps, il semble qu'il ne nous resterait plus qu'à rêver à quelque monde merveilleux ou alors nous raidir dans une radicalité extrême sans aucune effectivité. Tous nos murs sont couverts de promesses de bonheur en technicolor, nous croulons sous les marchandises qui (...)div class="feedflare" a href="http://feeds.feedburner.com/~f/agoravox/gEOF?a=g8qwN"img src="http://feeds.feedburner.com/~f/agoravox/gEOF?i=g8qwN" border="0"/img/a /div

Je sors et jrsquo;aperçois des cheveux noirs qui dépassent sur le sol dans lrsquo;un des angles du palier ; de longues traînées de sang courent sur les murs ; ici et là des traces de doigts se sont imprimées comme sur les parois de Lascaux. La porte de notre voisine, une jeune capverdienne (appelons-la (...)

Je sors et jrsquo;aperçois des cheveux noirs qui dépassent sur le sol dans lrsquo;un des angles du palier ; de longues traînées de sang courent sur les murs ; ici et là des traces de doigts se sont imprimées comme sur les parois de Lascaux. La porte de notre voisine, une jeune capverdienne (appelons-la (...)div class="feedflare" a href="http://feeds.feedburner.com/~f/agoravox/gEOF?a=98xON"img src="http://feeds.feedburner.com/~f/agoravox/gEOF?i=98xON" border="0"/img/a /div